「クシロ」という言葉に、はっきりした意味を求めようとすると、どうしても行き詰まります。
氏族なのか。役割なのか。それとも別の何かなのか。
けれど今回は、あえてその問いに答えは出しません。
代わりに、クシロという音が残った地名を、ただ並べて眺めてみます。
どこに、どんな場所として残っているのか。
この記事では、意味づけを急がず、「名が残った場所」から配置を読むことを試みます。
なお、クシロという言葉そのものについては、前回の記事で、意味づけを保留したまま整理しています。↓↓↓
［前回の記事：釧（クシロ）とは何か｜血族ではなく「役割」として読む、その手前］
「クシロ」という名は、どこに残っているのか
「クシロ」という音を手がかりに地名を拾い始めると、最初に気づくのは、その分布のばらつきです。
ひとつの地域に固まっているわけではなく、距離を隔てた場所に、点在するように現れます。
たとえば北海道の釧路。
湿地と川が重なり、古くから水の動きとともに生きてきた土地です。
一方、本州に目を移すと、「久代」といった表記で、同じ響きを持つ地名が現れます。
ここで重要なのは、これらを一つの系譜にまとめようとしないことです。
同じ音が残っているという事実だけを、いったんフラットに受け取る。
その上で、「なぜこの音が、こうした場所に残ったのか」という問いだけを、手元に置いておきます。
今回は、その問いを胸に、地名を並べていく回です。
釧路・久代・久々知｜離れた場所に、同じ音が残る
「久代」という地名は、兵庫県の川西市や、岡山県の総社市など、いくつかの地域に見られます。
広島県では、かつて 備後国奴可郡 久代村 という村がありました。
この久代村は、現在の 庄原市 の一部にあたる谷あいの集落地で、川沿いに人々が暮らしていた場所です。
名前の由来について明確な定説はありませんが、ここでも「久代」という音が、川・水系・谷間という場所の条件と結びついています。
また名字としては、現在の広島県東部、旧・備後国の久代村をルーツとする家系も知られています。
一説には、「久代」は摂津国の古代豪族とされる 久々智氏 が開墾した土地、「久々智の料」に由来するとも言われます。
ここで思い出されるのが、尼崎に今も残る「久々知」という地名です。
音が似ているからといって、同一の氏族や血縁を想定することはできません。
なお、「開墾」という言葉は、ともすると前向きな営みとして受け取られがちです。
けれど、実際に土地を切り開いた人たちが、その役割を自ら望んで担ったとは限らない、という視点も残しておきたいところです。
ぽの
ただ、開墾や土地管理といった役割が、地名として固定され、その響きだけが別の場所へ受け渡されていった可能性は、静かに残ります。
尼崎では、こうした役割の痕跡が、地名だけでなく遺跡としても確認できます。
田能遺跡と釧（腕輪）の関係については、以下の記事で触れています。↓↓↓
［関連記事：田能遺跡とは何か｜腕輪（釧）と管玉が語り始める、尼崎の弥生］
川沿い・海辺・湿地｜中心ではない場所
クシロ系の地名を地図上に並べてみると、もう一つの共通点が浮かびます。
それは、多くが川沿い、海辺、あるいは 湿地 を含む土地に位置していることです。
これらは、政治や信仰の「中心」と呼ばれる場所ではありません。
むしろ、水害や流路の変化にさらされやすく、人の出入りも多い、不安定な場所です。
実際に現地を歩くと、土地の高さや川との距離、集落の配置に、どこか似た感触があります。
守るべき中心ではなく、調整し続けなければならない場所。
ぽの
クシロという名は、そうした土地に貼り付くように残っているようにも見えます。
それが偶然なのか、必要とされた結果なのかは、まだ判断できません。ただ、「中心ではない」という配置だけは、共通して確認できます。
名が残ったのか、役割が残ったのか
ここまで見てくると、ひとつの問いが浮かびます。
残ったのは、人や集団だったのか？
それとも、役割そのものだったのか？
開墾、土地の割り当て、境界の管理。こうした仕事は、一度きりで終わるものではありません。
世代が変わっても、誰かが担い続ける必要があります。
もし役割が先にあり、それを引き受ける場所が固定されたとしたら、名前だけが土地に残る、ということもあり得ます。
人が入れ替わっても、名は変わらない。
その名が、役割の記憶として機能する。
クシロという音も、そうした「役割の名残」だった可能性があります。
断定はできませんが、地名として残る理由としては、無理のない想像です。
並べてみたから、見えてきた輪郭
今回は、クシロという名に意味を与えることはしませんでした。
ただ並べ、配置を眺めただけです。それでも、いくつかの輪郭は見えてきます。
中心ではなく、周縁。固定された支配地ではなく、変化に対応し続ける場所。
水とともにあり、境界を含む土地。
これらの条件が重なる場所に、クシロという名が残っている。
その事実だけは、静かに受け取ることができます。
次は、地名から少し離れて、物に戻ります。
腕輪としての釧や、ゴホウラという素材が、なぜ選ばれ、なぜ引き継がれたのか。
今回見えた配置を手がかりに、別の角度から、この違和感を見直してみたいと思います。
