真ん中を定めない出雲思想｜八・渦・数に残る感覚

出雲の神話や 土地の話を読んでいると、どこか落ち着かない感覚を覚えることがあります。

主役がはっきりせず、物語の 中心が一つに定まらない のです。。

出雲では、その「中心」が、最初から空けられている ように見えます。

この記事では、この「真ん中が定まらない感じ」を手がかりに、出雲に残る「八」や「渦」、「数の感覚」を、ひとつずつ読んでみたいと思います。

出雲には「中心が定まりにくい」感覚がある

出雲神話では、判断や役割が一人に集中しにくい構造が、繰り返し現れます。

出雲に感じる、「主役がはっきりせず、物語の 中心が一つに定まらない」感覚。

大国主と事代主の関係も、その一例です。

ひとつのエピソードで「主役か？」…と思った人も その後、継続的に 前に出てくる事は皆無で。

その「ひとつのエピソード」も 全て、「ひとつのわかりやすい結論」に 収束はしていない。

「なんやこれ？」…と、めちゃくちゃ気持ち悪い感覚が 残るわけなのですが。

ある時、ふっと（やっと）感じました。

この「その意味」や「理由」そして「結末」を ハッキリとは 書かないこと…

この「書かない事で生まれる」余白（沈黙）…

そこを「読む」と、見える 何か？… が、あることに。

円ではなく渦｜中心を決めない形

日本には、「円」ではなく「渦」を好む文化があります。

渦は、中心を固定せず動きを持ちます。

日本全体にも見られるこの「渦」の感覚が、特に強い密度で現れている場所が、出雲ではないかと感じています。

「始まり」も「終わり」も、中心が一箇所に固定されない渦。

「閉じない円」 → 「渦」

円 が「固定された中心」「境界が明確で閉じている」「完成した秩序」を表すのとは異なり、

渦 は「壊れずに動き続ける秩序」を表します。

「中心点が一つに定まる」円 とは異なり、「中心はあるが、固定はされない」のが 渦。

出雲に対して抱く「中心が定まりにくい」感覚は、まさにこの「渦」の 構造（思想？）そのものだと感じるのです。

出雲には 古代から「龍蛇信仰」が かなり強い形で 存在しています。

蛇 のトグロはまさに「渦」

蛇は、とぐろを巻いても「きっちり閉じた円」として固定されない。

直線を持たない、

輪を閉じない、

ねじれ、巻き、戻る。

出雲に感じる、「中心を決めない形＝円ではなく渦」は

少なくとも出雲においては、この「中心を定めない形」が、龍蛇信仰と深く結びついているように見えます。

出雲の聖数「八」＝ 閉じない数

（画像引用：「神魂神社」拝受の絵葉書：八雲）

出雲の聖数は「八」。

出雲には「八」がたくさん登場します。

「八」は「8つのもの」を表すのではなく、「数え切れなくなった」状態を表す数字。

ここらへんは、我々日本人に 馴染みある考え方ではあると思います。

出雲においては、これらに加えて「渦」と同じ思想を「八」という数字（文字）に 感じています。

上記、「渦」の特徴は、「八」にも当てはまります。

「八」は「8つ」ではなく、たくさんの「数 や 状態」 を表す言葉。

「八」は “具体的な個数” ではなく、“多さ・広がり” という状態を指す。

だから、数として固定されません。

「渦」と「八」が持つ 共通点 からさらに読めること。

それは、「八」は 固定されない数である故「中心を持たない」ということであり、

「八」は、世界を固定しないために使われた言葉だったのではないか。

出雲神話の 語り方そのものが「一人の王が中心に立つ構造」を取りにくい。

出雲神話の語りの中で、「八」が聖数として扱われている意味は、ここ（＝中心を定めない）にあるように思われます。

八雲が「8」と「9」と「7」で揺れるという話

出雲の聖数は「八」であり、出雲と言えば「八雲」ですね。

かつては、上記について「なぜ 八雲なのに【8つ】ではないのか？」と疑問に思っておりました。

しかし、出雲においての「八」という数字の意味を見つめた時、その謎が 納得に置き変わりました。

「八」は「8つ」という意味ではありません。

「八」は「渦」と同じで「中心を定めない」もの。

出雲においての「八」を知ると、八雲を「8つの雲で描かない」意味が 自然と浮かんでくると思います。

「八」を「8つ」の数として描いてしまったら「八」の 意味が壊れてしまうのです。

「8つ（数）」に固定された「八雲」は「八つの雲」でしかなく、本来の「八雲」の意味を そこに見出すことは難しくなってしまいます。

故に、本来の「八」の意味を壊さない為にも、「8つの雲」で描かなかったのでしょう。

ではなぜ、「神魂神社」では「9」、「出雲大社」では「7」という異なる数字が選ばれたのでしょうか？

もしここで「同じ数に揃える」ことが思想の固定につながるのだとしたら、なぜ出雲は、7と9という “意味の濃い数” をあえて選んだのでしょうか？

「7」「9」という数字にも、それぞれ明確な意味があるように読めるのです。

神魂神社：八雲の絵 は「雲 9つ」

（画像引用：「神魂神社」拝受の絵葉書：八雲）

「神魂神社」に描かれた 八雲の絵 の「雲 9つ」

「八」は 中央を定めない数。

それでは、「九」は どのような数字なのでしょうか。

これがちょっと難しいのですが…

先に「七」や「十」について理解すると、出雲においての「九」が 少し読めてきます。

「八 ＝ 固定されない広がりを表す数」と「十 ＝ 完成」の 間の数が「九」。

「八 と 九の間」は どう読めるか？

まず、出雲を意識しないで考えると、中心を定めない「八」に「プラス 1」をした「九」は、中心が置かれた数…とも読めるかもしれません。

ただ、出雲においてその解釈は 違和感しかありません。

（「中心を置く選択をしない」ことを選び続けているのが「出雲」なので）

九 は 十 の手前。

「固定された完成形」の ひとつ前の数。

「九」は「八（多い数）」の要素を持ちつつ、中心が固定されない「八」を 壊す＝固定する ことの無い数。

「神魂神社」には古い歴史があります。

「出雲大社」よりももっともっと古い 出雲の 歴史を持つ場所です。

「九」は 完成（十）には近いけれども、まだ 固定はされていない数＝「八」を壊さない数。

故に「八雲」を表現するには、適切な数だったのではないでしょうか。

出雲大社：八雲の絵 は「雲 7つ」

それでは「出雲大社」はどうでしょう。

「出雲大社」に描かれた 八雲の絵 の「雲 7つ」

「出雲大社」は 出雲が 物部に占領された後に出来た神社ということで、物部の 聖数である「七」に置き換えられた…という説もみかけます。（七つの八雲＝物部の悪意）

ただ、出雲から「真ん中を定めない」という思想（生存戦略）を 読み取った時、そうとは限らないとも思えるのです。

（ここでは、この説＝物部の悪意 を否定するというより、「それ以外の読みが成り立つ余地」を示しておきたいと思います）

「八雲は 8つの雲で 描くと その意味が壊れてしまう」という話は先に書いた通りです。

結果、神魂神社では「9つの雲」で描かれています。

その後に出来た出雲大社は、八雲を描く場合は「8つ」を避けた上で「9つ」は 選択できなかったのではないでしょうか。

つまり「（9つの雲は）描けない」というより、「同じ数を選ぶことが “意味の固定” に見えてしまう」ため、選びにくかったのかもしれません。

「九」は「神魂神社」で既に使われている数なので、「出雲大社」までがそこに 合わせてしまうと「九」に 固定の意味が発生し「九」という数字に 別の解釈が生まれてしまいます。

（繰り返しになりますが）八雲を描くのに、「8つ」の雲では 意味が壊れてしまいます。

「八」 も 「九」 も 使えない中で、八雲を描くのに残された数を考えたと思うのです。

そこで選ばれた数が「七」だったのかも？

「七」という数字に、悪意があったかどうか？は、正直わかりません。

ここら辺の話を関連して、島根の熊野大社に残る「亀太夫神事」がとても興味深いのですが。

これは、また別の機会に読んでみたいと思います。

真ん中を定めない出雲思想

ここまで、「渦」「八」「八雲の揺れ」を見てきました。

「渦」は、中心が “ある” のに、そこに固定されません。

「八」は、具体的な個数ではなく、「多さ・広がり」という状態を指す言葉でした。

八雲もまた、「8つ」に固定せず、7 や 9 として描かれることで、意味が一箇所に定まりにくくなっていました。

私はこれらを見ていて、出雲には一貫して、「中心（物語・判断・象徴）を一箇所に集約しない」という感覚が流れているように感じます。

出雲神話は、主役が固定されません。

判断も一人に集まりにくく、結末も語り切られず、余白が残ります。

その余白は「説明不足」ではなく、むしろ 意図的に残された沈黙 のように見えることがあります。

もし、中心を一つに決めてしまえば、そこから「正しさ」が生まれ、正しさが生まれれば、いつか「排除」や「勝敗」が生まれてしまう。

出雲は、それを避けるために、あえて真ん中を空けた のではないでしょうか。

だから出雲の秩序は、「完成した円」のように閉じません。

渦のように、壊れないまま動き続ける。

数もまた、「8つ」に固定されず、7 や 9 へ揺れながら、意味が一点に集まるのを避ける。

出雲思想とは、何かを “決め切る” ための思想というより、決め切らないために編まれた思想 なのかもしれません。

中心を定めない。

結論を急がない。

沈黙を残す。

その“ 真ん中の空白” があるからこそ、出雲は今も、読むたびに落ち着かない。

そして同時に、なぜか壊れずに成り立っている。

私が 出雲に感じる不思議さは、たぶんそこにあります。