櫛代族｜

櫛代族（クシシロゾク）について。

櫛代族

櫛代族（クシシロゾク）は、島根県益田市 にある「櫛代賀姫神社」の主祭神である 櫛代賀姫命（クシシロカヒメ）の氏族です。

櫛代賀姫命は、郷土の安泰 や 裁縫の神様 として信仰を集めています。

…というのが「櫛代族」の基本情報。

櫛代賀姫命の ペア神（？）として、櫛色天蘿箇彦命（クシロアメノコケツヒコ）がいます。

（櫛色天蘿箇彦命は、「櫛色天蘿箇彦命神社」の主祭神 はのはずだけれども、境内の案内には「彦竟邪都命 住吉大神（ヒコオケツミコト）」とあり、櫛色天蘿箇彦命 は「住吉大神」と同神とする説もあるとか）

「櫛代族」という名称を「あまり目にした記憶がない」のは、私だけではないのでは…？

というわけで、もう少し詳しく調べていきます。

「櫛代族」の伝承

島根には「櫛代族」の伝承が いくつかあります。

これらの伝承の中で、気になるポイントは以下の通り。

それでは、それぞれの伝承について、もう少し詳しくごご紹介しますね。↓↓↓

櫛代賀姫神社の社伝

「櫛代賀姫神社」の社伝によれると以下の通り。

…と、あることから、この浜（大浜大谷浦）は、現在「大日霊神社」がある浜と推測されています。

島根県美濃郡の位置
引用「Wikipedia：美濃郡（島根県） 」
※美濃郡の右隣が那賀郡

『石見鎌手郷土史』とは？

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石見鎌手郷土史の伝承は以下の通り。

美濃郡 久城 に居給ふ、クシロヒメ「一名 カグヒメ、櫛代賀姫ノ命」は、那賀郡久代（くしろ）に住み給ふ、クシロヒコ（一名 アメノコケツヒコ、櫛代天ノ蘿箇彦命）と、美濃郡 鎌手村大字大谷の、雄島と雌島において、会合されるのが常であった。

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雄神の立ち給ふた雄島を、一名彦島と言い、女神の立ち給うた雌島を、一名姫島ともいう。

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ニ柱の神がこの島にじっと立って、たがいに相対して望まれた時、ニ柱の夫婦の間には、世にも珍しいメオジ（虹（にじ）の方言メョージとも言う）が出現した。

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男神がいつもこの地へ、会合に通われる時には、頬被りをして来られたが、頬被りがともすると脱げようとするので、いつも頬被りが脱げないように、注意を払って、被り添えないではおられなかった。

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この頬被りを被っておられた間は、月の面は被われて暗いが、次第に脱げかけると大きくなって月光は明る明るとして輝いた。

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「石見鎌手郷土史」（矢冨熊一郎, 島根郷土史会, 1966）p.43

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（引用：昔かっぷり神話）

この伝承において、「櫛色天蘿箇彦命」は 月の神 であるようです。※1

櫛代賀姫命 と櫛色天蘿箇彦命が 逢引きするという伝承がある「雄島」と「雌島」の数百メートル東には「大日霊神社」が鎮座しています。

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そして、サラッと「カグヒメ」という名前が出てきていますが。

櫛代賀姫ノ命＝クシロヒメ＝カグヒメ

…ということでしょうか。

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その他、「石見鎌手郷土史」には以下の記載があるそうです。

• 古代の人々の移動として安曇族、紀部族、櫛代（くしろ）族を取り上げている
• 石西地区（※2）に定着した氏族は「春日族系 の氏族」「小野族」「櫛色族」
• 櫛色族は「和泉の国が本貫」で、瀬戸内海から日本海を遡上して当地に上陸したとしている

（引用：昔かっぷり神話）

＜メモ＞
※2：石西地区とは、島根県西部の「石見国」の西部 →現「益田市」

（大田市を中心とする東部を「石東」、浜田市を中心とする中部を「石央」、益田市を中心とする西部を「石西」と呼び、三分される）

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＜美濃郡・美濃国＞
「美濃」という地名（同名）の一覧はこちら → ★

島根県那賀郡の位置
（水色：後に他郡から編入した区域）
引用「Wikipedia：那賀郡（島根県） 」
那賀郡の左隣が美濃郡

『那賀郡史』とは？

• 奇色姫（くしろひめ）と　奇色彦（くしろひこ）少毛之彦（こけつひこ）と表記
• 久代 と 久城 に別れて住んでいる
• 太古は一般（なべて）男女一家に住まず、男が女の内に通うたという。男女たすけて一家をなす様になったのは、大分後の事である→母系社会？

（引用：昔かっぷり神話）

那賀郡とは？↓↓↓

引用：風姿のWiki：那賀郡史

• 那賀郡 は 浜田 と 江津 の 江ノ川下流域 を併せた地域
• 国会図書館デジタルコレクション：那賀郡史

＜那賀郡＞
「那賀郡」という地名（同名）の一覧はこちら → ★

「櫛代」の意味

「櫛代」には、以下の意味があるとのこと。

• 「櫛」は幣串（へいぐし）
• 「代」は稲苗を育てる場所、水田
• 「櫛代」は「奇色」（くしいろ）からきている：大島幾太郎説

（引用：昔かっぷり神話）

「幣串」とはコレ。
↓↓↓

参考画像：幣串（へいごし・へいぐし）
武蔵御嶽神社

「久代村」の由来

「久代村」の由来としてはこう。↓↓↓

「石見八重葎」に「久代村と号する所以は、（中略）又釧（ひちまき）此釧を 久志路 ト云う」
（「角川日本地名大辞典 32 島根県」（角川書店, 1979）とある（269P）。

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装身具としての 腕輪（釧）とする説もあるようだ。

（引用：昔かっぷり神話）

！？

ん？

「久志路」ですと？

そして

「釧（クシロ）」？！

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「久志路」とみると、ヌナカワヒメ の「コシ」を思い出したけれども、アレは「高志（コシ）」か。

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装身具の 腕輪（釧：クシロ）といえば。

兵庫県 尼崎市の「田能遺跡」から出土した 被葬者（男性）が腕に着けていた「釧（腕輪）」の話 を思い出しましたねぇ。

しかも、「田能遺跡」がある場所は「櫛代族の本貫」だと伝承にある「和泉の国」のすぐ西。

どこかで関連があるのでしょうかね？（ワクワクしますね）

ちなみに「田能遺跡」からは、石川産の「碧玉」も出土していたりします。

…それを思うと、

久志路（クシロ）＝久志（クシ）＝高志（コシ）も

ワンチャンある…？（知らんけど）

↓↓↓

＼ 田能遺跡の詳細はこちら ／

「田能遺跡」で 弥生時代の碧玉と釧（腕輪）が出たよ（尼崎・伊丹）

＼ 田能遺跡の場所はこちら ／
田能遺跡：兵庫県尼崎市田能６丁目５−１（地図）

↑ こちらは「田能遺跡（兵庫県尼崎市）」の釧
※ 櫛代族と関係あるかは不明です！

「櫛色天蘿箇彦」の由来

蘿箇彦＝コケツヒコ とは？

「蘿」を、素直に解釈すれば

…となるそうだ。

「石見鎌手郷土史」清水真三郎説は「蘿箇（こけつ）」を、おげ＝意祁（※示へんにおおざと）に通じるとし、天足彦国押人命（あまたらしひこくにおしひとのみこと）の子、彦姥津命（ひこおげつのみこと）としている。

櫛代賀姫神社と万寿地震（1026年）

「櫛代賀姫神社」が「万寿地震」（1026年）で、「緒継オツグ浜」から現地（明星山）に遷座した話が書かれている↓↓↓

・愛知工業大学：歴史地震の研究

櫛代造

櫛代造は（クシシロノミヤツコ）は 和邇氏同族 で、彦武宇志命 の 後裔とされます。

＼ 和邇氏についてはこちら ／

和邇氏・和邇・丸邇・丸・ワニ について

島根県「美濃郡」

美濃郡（みのぐん）は、島根県（石見国）にあった郡

「島根県 美濃郡」にあった町・村

＜美濃郡・美濃国＞
今回の話とは関係あるか？は不明ですが「美濃」という地名で繋がる土地
・美濃郡（島根）
・美濃国（岐阜南部：愛知ごく一部）
・美濃市（岐阜県）
・美濃町（岐阜県）
・美濃町（岡山県：津山市）
・美濃町（愛知県：春日井市）
・美濃 (北海道 釧路市)
・美濃区（台湾：高雄）
・箕面市（みのお：大阪）

↑ん？北海道の「美濃」には「釧（クシロ）」があると・・・？

「クシロ」という地名

・兵庫県 川西市（久代地区）←尼崎市（伊丹市）の北側