- ponolog｜神話の沈黙を読む ― ぽのろぐ
- 沈黙を読む
- 読むという態度
- 神を読む
- 配置を読む
- なぜ古墳なのか｜クシロの役割が「戻らない装置」になるまで
- なぜクシロは消えたのか｜古墳へ回収されていく役割
- 忌部・物部・中臣と「クシロ」｜血族ではなく、役割として比べる
- 久久能智神が担う「木」の役割｜クシロに至る工程
- クシロと死・遺体・埋葬は、関係あるのか｜身につけられた釧の、その後を考える
- なぜゴホウラなのか｜貝が担った「境界をまとう」という役割
- 釧（腕輪）とゴホウラは、何を意味するのか｜身につける形と素材から読む、クシロの役割
- クシロがつく地名を、並べてみる｜名が残った場所から見えてくる配置
- 釧（クシロ）とは何か｜血族ではなく「役割」として読む、その手前
- 白山姫（ククリ姫）は、どこに置かれた神なのか｜括る役割と、その配置
- 常世岐姫は、何を「戻さない」神なのか｜戻す工程の外側に置かれた、もう一つの選択
- オシラ様は、何を「戻す」神なのか｜瀬織津姫の後に置かれた「春の工程」
- 瀬織津姫は、何を終わらせる神なのか｜祓戸祝詞以前の役割と、その配置
- 瀬織津姫とミズハノメは、何が違うのか｜「祓う水」と「めぐる水」を、役割から読む
- 宗像三女神は、なぜ「三」なのか｜祓戸四神が「四」である理由を、数と配置から読む
- 宗像三女神と祓戸神は、何が違うのか｜ 「通す神」と「祓う神」を、配置から読む
- 道主貴とは何か｜「貴（ムチ）」を持つ神々と、宗像三女神の位置
- ひょうたんと巡るかたち｜八や渦と重なる感覚
- ひょうたんは、巡る器｜水無神社の六つの瓢箪と、空けられた中心を読む
- なぜ、尼崎の大物主神社は橘紋なのか｜中央を名乗らない神のための紋章
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