丹波・丹後周辺の古代氏族を調べていて気になった、
彦坐王といえば、『古事記』では、崇神天皇の時代に旦波国へ派遣され、玖賀耳之御笠を討った人物として登場する。
この二つは別々の系統のように見えるが、調べてみると、
のところで、海部氏の祖神とかなり面白い重なりが出てくる。
気になったのでメモしておく。
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彦坐王と丹波道主命

彦坐王は、崇神天皇の時代に丹波方面へ派遣された人物として知られている。
その子とされるのが、丹波道主命。
名前の通り、丹波を治める人物
として系譜の中に置かれている。
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・
さらに丹波道主命の娘たち(例えば 日葉酢媛命)は、垂仁天皇の后妃として大和王権へ入っていく。
つまり、
彦坐王
↓
丹波道主命
↓
丹波・丹後
↓
垂仁天皇
という流れがある。
丹後といえば海部氏

現在の京都府宮津市にある籠神社 の宮司家として知られる氏族で、
祖神は、彦火明命 とされている。
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籠神社の公式サイトでも、海部氏の始祖として、
彦火明命
の名が挙げられている。
参考: 籠神社公式サイト
つまり、
海部氏
↓
彦火明命
↓
丹波・丹後
という古い系統がある。
籠神社では「火明命」ではなく「彦火明命」
ここでもう一つ気になるのが、
彦火明命
という名前そのもの。
火明命は、
火明命
彦火明命
などとも表記されるが、
籠神社では、
彦火明命
とされている。
つまり、
火明
の前に、
「彦」
が付く。
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・
この「彦」は、
日子
とも書かれる古い男性名辞。
今回追っている、
彦坐王(日子坐王)
にも、
同じ、
彦/日子
が入っている。
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・
さらに神武東征では、
彦五瀬命
にも「彦」が付く。
すると、
彦火明命
彦坐王
彦五瀬命
という、
「彦/日子」を持つ人物名が、今追っている系統の周辺に重なってくる。
・
・
もちろん、
彦が付く=同族
と単純に考えることはできない。
・
・
ただ、
籠神社が海部氏の祖神を単に、
火明命
ではなく、
彦火明命
と伝えていることは、
彦坐王との関係を考えるうえでも気になる。
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・
特に、
彦坐王
↓
丹波道主命
と、
彦火明命
↓
海部氏
が、
丹波・丹後という同じ地域で重なることを考えると、
「彦/日子」という名辞も含めて、
何らかの古い系統の記憶が残っているのではないか
という疑問も出てくる。
彦火明命と丹波道主命が重ねられている?
さらに面白い伝承がある。
籠神社周辺の神事について紹介する資料では、
海部氏の祖神・彦火明命が、
宿縁によって現身の丹波道主命となる
という内容が伝えられている。
参考: 延喜式神社の調査「籠神社」
ここがかなり気になる。
なぜなら、
彦火明命
=海部氏の祖神
であり、
一方、
丹波道主命
=彦坐王の子
だから。
つまり伝承の中では、
海部氏側の祖神
と、
彦坐王系の人物
が、
かなり近い存在として重ねられていることになる。
彦坐王系と海部氏は無関係ではない?
一般的な系譜だけを見ると、
彦坐王系
と、
海部氏・彦火明系
は別々に見える。
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しかし、
彦坐王
↓
丹波道主命
という系譜と、
彦火明命
↓
海部氏
という系譜が、
「彦火明命が現身の丹波道主命となる」
という伝承によって接続する。
・
・
すると、
彦坐王系が丹波へ入ってきた後、
もともと丹後にいた海部氏系と深く結びついた(逆もしかり?)
可能性も考えたくなる。
あるいは、
もともと近い系統だったものが、
記紀などの系譜上では別の人物・別の氏族として整理された
可能性も気になる。
丹波国造との関係も気になる
さらに、彦坐王系と海部氏の関係について、
丹波国造 を介して考える説もある。
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・
彦坐王の子・丹波道主命の後裔を、
丹波国造家につながる勢力と見て、
海部氏もその周辺・支流にあたるのではないか
と考える説がある。
参考: 古代史関連の考察記事
・
・
この見方を使うと、
彦坐王系
↓
丹波道主命
↓
丹波国造
↓
海部氏
という接続も考えられる。
丹波と丹後を分けすぎない方がいい?

現在の地名感覚では、
丹波
と、
丹後
は別地域として考えがち。
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・
ただ、丹後国が分かれる以前は、
現在の丹後地域も広い丹波圏に含まれていた。
そのため古い時代を見る場合、
丹波
+
丹後
を一つの大きな文化圏として見る方が、分かりやすい場合もある。
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・
そこには、
彦坐王
丹波道主命
海部氏
彦火明命
籠神社
が重なってくる。
浦島・龍宮伝承も残る丹後
丹後には、
浦島子
の伝承も残る。
海の向こうの異界へ行く浦島伝承が、非常に古くから残る地域でもある。
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・
さらに椎根津彦についても、
海人系の人物
として語られ、
浦島子との関連を考える説がある。
・
・
すると丹後には、
海部氏
彦火明命
椎根津彦
浦島・龍宮
という、
海と異界をつなぐ古い海人文化
が濃く残っているようにも見える。
彦坐王は「外から丹波を征服した人」だったのか?
ここで少し気になる。
彦坐王は記紀では、
丹波へ派遣される人物
として描かれている。
・
・
この描写だけを見ると、
大和から丹波へ派遣された王族
に見える。
・
・
ただ、
その子の丹波道主命が、海部氏祖神の彦火明命と重ねられる伝承を持つのであれば、
彦坐王系は、
もともと丹波・丹後にいた勢力とかなり近かった
可能性も考えたくなる。
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・
単純な、
大和王権
↓
丹波征服
ではなく、
丹波・丹後の古い海人系勢力
+
彦坐王系
+
大和王権
という、
もっと複雑な関係だったのかもしれない。
多氏・太氏との関係も気になる
さらに今調べている、
多氏・太氏
との関係も気になる。
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彦坐王や狭穂彦周辺を、
太(大)氏・十市氏系の古い勢力
として再構成する説がある。
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・
一方、
椎根津彦についても、
大倭氏・多氏と同系ではないか
と見る説がある。
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・
すると、
丹後・海部氏・彦火明命
と、
彦坐王・狭穂彦
そして、
椎根津彦・多氏
が、
少しずつ同じ場所に集まってくる。
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・
もしこれらが、完全に別々の氏族ではなく、
丹波・丹後から(瀬戸内海から勢もいるのかな?)大和へ入った古い海人系・多氏系の大きな集団
の中から分かれたものだったとすれば、
これまで別々に見えていた系譜も、少し違って見えてくる。
今のところ気になっていること
今のところ、
彦坐王
↓
丹波道主命
という系譜と、
海部氏
↓
彦火明命
という系譜が、
「彦火明命が現身の丹波道主命となる」
という伝承のところで重なることが、一番気になっている。
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さらに、
彦火明命
彦坐王
彦五瀬命
に共通する、
彦/日子
という名辞も、
補助線として追っておきたい。
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そこへ、
丹後
↓
海部氏
↓
彦火明命
↓
椎根津彦?
↓
多氏?
という古い流れと、
彦坐王
↓
狭穂彦
という流れも、
どこかで同じ大きな系統につながるのか。
丹波・丹後は、もう少し掘っておきたい地域になってきた。
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