丹波・丹後周辺の古代氏族を調べていて気になった、
彦坐王といえば、『古事記』では、崇神天皇の時代に旦波国へ派遣され、玖賀耳之御笠を討った人物として登場する。
この二つは別々の系統のように見えるが、調べてみると、
のところで、海部氏の祖神とかなり面白い重なりが出てくる。
気になったのでメモしておく。
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目次
彦坐王と丹波道主命
彦坐王は、崇神天皇の時代に丹波方面へ派遣された人物として知られている。
その子とされるのが、丹波道主命。
名前の通り、丹波を治める人物
として系譜の中に置かれている。
・
・
さらに丹波道主命の娘たち（例えば 日葉酢媛命）は、垂仁天皇の后妃として大和王権へ入っていく。
つまり、
彦坐王
↓
丹波道主命
↓
丹波・丹後
↓
垂仁天皇
という流れがある。
丹後といえば海部氏
現在の京都府宮津市にある籠神社 の宮司家として知られる氏族で、
祖神は、彦火明命 とされている。
・
・
籠神社の公式サイトでも、海部氏の始祖として、
彦火明命
の名が挙げられている。
参考： 籠神社公式サイト
つまり、
海部氏
↓
彦火明命
↓
丹波・丹後
という古い系統がある。
籠神社では「火明命」ではなく「彦火明命」
ここでもう一つ気になるのが、
彦火明命
という名前そのもの。
火明命は、
火明命
天火明命
などとも表記されるが、
籠神社では、
彦火明命
とされている。
つまり、
火明
の前に、
「彦」
が付く。
この「彦」は、
日子
とも書かれる古い男性名辞。
今回追っている、
彦坐王（日子坐王）
にも、
同じ、
彦／日子
が入っている。
さらに神武東征では、
彦五瀬命
にも「彦」が付く。
すると、
彦火明命
彦坐王
彦五瀬命
という、
「彦／日子」を持つ人物名が、
今追っている系統の周辺に重なってくる。
もちろん、
彦が付く＝同族
と単純に考えることはできない。
ただ、
籠神社が海部氏の祖神を単に、
火明命
ではなく、
彦火明命
と伝えていることは、
彦坐王との関係を考えるうえでも気になる。
特に、
彦坐王
↓
丹波道主命
と、
彦火明命
↓
海部氏
が、
丹波・丹後という同じ地域で重なることを考えると、
「彦／日子」という名辞も含めて、
何らかの古い系統の記憶が残っているのではないか
という疑問も出てくる。
彦火明命と丹波道主命が重ねられている？
さらに面白い伝承がある。
籠神社周辺の神事について紹介する資料では、
海部氏の祖神・彦火明命が、
宿縁によって現身の丹波道主命となる
という内容が伝えられている。
参考： 延喜式神社の調査「籠神社」
ここがかなり気になる。
なぜなら、
彦火明命
＝海部氏の祖神
であり、
一方、
丹波道主命
＝彦坐王の子
だから。
つまり伝承の中では、
海部氏側の祖神
と、
彦坐王系の人物
が、
かなり近い存在として重ねられていることになる。
彦坐王系と海部氏は無関係ではない？
一般的な系譜だけを見ると、
彦坐王系
と、
海部氏・彦火明系
は別々に見える。
しかし、
彦坐王
↓
丹波道主命
という系譜と、
彦火明命
↓
海部氏
という系譜が、
「彦火明命が現身の丹波道主命となる」
という伝承によって接続する。
すると、
彦坐王系が丹波へ入ってきた後、
もともと丹後にいた海部氏系と深く結びついた
可能性も考えたくなる。
あるいは、
もともと近い系統だったものが、
記紀などの系譜上では別の人物・別の氏族として整理された
可能性も気になる。
丹波国造との関係も気になる
さらに、
彦坐王系と海部氏の関係について、
丹波国造
を介して考える説もある。
彦坐王の子・丹波道主命の後裔を、
丹波国造家につながる勢力と見て、
海部氏もその周辺・支流にあたるのではないか
と考える説がある。
参考： 古代史関連の考察記事
この見方を使うと、
彦坐王系
↓
丹波道主命
↓
丹波国造
↓
海部氏
という接続も考えられる。
丹波と丹後を分けすぎない方がいい？
現在の地名感覚では、
丹波
と、
丹後
は別地域として考えがち。
ただ、丹後国が分かれる以前は、
現在の丹後地域も広い丹波圏に含まれていた。
そのため古い時代を見る場合、
丹波
＋
丹後
を一つの大きな文化圏として見る方が、
分かりやすい場合もある。
そこには、
彦坐王
丹波道主命
海部氏
彦火明命
籠神社
が重なってくる。
浦島・龍宮伝承も残る丹後
丹後には、
浦島子
の伝承も残る。
海の向こうの異界へ行く浦島伝承が、
非常に古くから残る地域でもある。
さらに椎根津彦についても、
海人系の人物
として語られ、
浦島子との関連を考える説がある。
すると丹後には、
海部氏
彦火明命
椎根津彦
浦島・龍宮
という、
海と異界をつなぐ古い海人文化
が濃く残っているようにも見える。
彦坐王は「外から丹波を征服した人」だったのか？
ここで少し気になる。
彦坐王は記紀では、
丹波へ派遣される人物
として描かれている。
この描写だけを見ると、
大和から丹波へ派遣された王族
に見える。
ただ、
その子の丹波道主命が、
海部氏祖神の彦火明命と重ねられる伝承を持つのであれば、
彦坐王系は、
もともと丹波・丹後にいた勢力とかなり近かった
可能性も考えたくなる。
単純な、
大和王権
↓
丹波征服
ではなく、
丹波・丹後の古い海人系勢力
＋
彦坐王系
＋
大和王権
という、
もっと複雑な関係だったのかもしれない。
多氏・太氏との関係も気になる
さらに今調べている、
多氏・太氏
との関係も気になる。
彦坐王や狭穂彦周辺を、
太（大）氏・十市氏系の古い勢力
として再構成する説がある。
一方、
椎根津彦についても、
大倭氏・多氏と同系ではないか
と見る説がある。
すると、
丹後・海部氏・彦火明命
と、
彦坐王・狭穂彦
そして、
椎根津彦・多氏
が、
少しずつ同じ場所に集まってくる。
もしこれらが、
完全に別々の氏族ではなく、
丹波・丹後から大和へ入った古い海人系・多氏系の大きな集団
の中から分かれたものだったとすれば、
これまで別々に見えていた系譜も、
少し違って見えてくる。
今のところ気になっていること
今のところ、
彦坐王
↓
丹波道主命
という系譜と、
海部氏
↓
彦火明命
という系譜が、
「彦火明命が現身の丹波道主命となる」
という伝承のところで重なることが、
一番気になっている。
さらに、
彦火明命
彦坐王
彦五瀬命
に共通する、
彦／日子
という名辞も、
補助線として追っておきたい。
そこへ、
丹後
↓
海部氏
↓
彦火明命
↓
椎根津彦？
↓
多氏？
という古い流れと、
彦坐王
↓
狭穂彦
という流れも、
どこかで同じ大きな系統につながるのか。
丹波・丹後は、
もう少し掘っておきたい地域になってきた。
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