籠神社の旧祭神は彦火火出見命だった？｜彦火明命と龍宮伝承の重なり

丹後の籠神社について調べていて気になったこと。

現在の主祭神は、

彦火明命（ヒコホアカリノミコト）とされている。

ところが、

旧祭神は彦火火出見命（ヒコホホデミノミコト）だったとする伝承もある。

しかも現在の籠神社では、この二神をかなり近い存在として扱っている。

なぜ別の神が重なっているのか？

気になったのでメモしておく。

＜関連記事＞
・「海部」についての記事一覧
・「ヒコ」についての記事一覧

現在の主祭神は彦火明命

現在の籠神社では、

彦火明命

を主祭神としている。

・
・

籠神社の宮司家である

海部氏

の始祖神でもある。

・
・

籠神社公式サイトでも、

主祭神：彦火明命

とされ、海部氏の祖神として説明されている。

火明命には、

火明命

天火明命

などの表記もあるが、

籠神社では、

「彦火明命」

という名前で祀られている。

以前は彦火火出見命を祀っていた？

ところが籠神社については、

旧祭神が彦火火出見命だったとする伝承も紹介されている。

・
・

伝えられる流れでは、

大化改新後に、それまでの与謝宮 から籠宮 へと改めた際、

彦火火出見命 を祀ったとされる。

・
・

その後、

養老3年（719）

に現在地へ遷座した際、

海部氏によって、

彦火明命 を主祭神とする形になったという。

・
・

つまり伝承上は、

彦火火出見命
↓
彦火明命

という祭神の変化があったことになる。

彦火明命と彦火火出見命は、本来は別の神

ここが気になる。

一般的な記紀の系譜では、

火明命

と、

彦火火出見尊

は別の神として扱われている。

・
・

彦火火出見尊は、

火遠理命（ホオリノミコト）

とも呼ばれる、

いわゆる 山幸彦。

・
・

ニニギの子として登場し、

海神の宮へ行き、豊玉姫と出会う人物として知られている。

・
・

一方の火明命は、

一般には別系統の神として系譜に置かれている。

つまり、

というのが、
記紀をそのまま読んだ場合の基本的な整理になる。

ところが籠神社では二神が重ねられている

ところが籠神社の公式由緒を見ると、

彦火明命について、

彦火火出見命とも呼ばれる

という形で説明されている。

・
・

つまり籠神社では、

として扱われていることになる。

これがかなり面白い。

旧祭神として彦火火出見命を伝える話があり、現在の主祭神は彦火明命。

そして現在の由緒では、二神を別名関係としてまとめている。

・
・

単純に、

古い神を捨てて、新しい神へ変更した という話ではないようにも見える。

彦火明命も「海神の宮へ行く」

さらに気になるのが、籠神社に伝わる彦火明命の物語。

籠神社の由緒では、

という伝承が語られている。

そして、この

籠船

が、

籠宮

という社名にもつながるとされている。

・
・

ここで思い出すのが、

彦火火出見命＝山幸彦

の話。

・
・

山幸彦も、

海神の宮へ行く人物。

つまり、

という物語と、

という物語が、

かなり似ている。

・
・

名前だけでなく、

物語そのものまで重なっている

ことになる。

祭神が入れ替わったのではなく、伝承が統合された？

もし、

旧祭神＝彦火火出見命

から、

主祭神＝彦火明命

へ変化したという伝承があるのなら、

なぜ現在は、

彦火明命＝彦火火出見命

のように説明されるのか。

・
・

ここから、

単純な 祭神の変更 ではなく、

という可能性も気になってくる。

つまり、

古い彦火火出見命系の伝承

を消したのではなく、

彦火明命という祖神の中へ取り込んだ

ようにも見える。

・
・

その結果、

彦火明命なのに、
彦火火出見命と同じように海神宮へ行く

という現在の伝承になったのかもしれない。

丹後には浦島子の伝承もある

ここでさらに気になるのが、

浦島子。

丹後は、浦島伝説の非常に古い伝承地でもある。

・
・

『丹後国風土記』逸文には、

浦嶋子 が海の向こうの異界へ行く物語が残されている。

・
・

後世の、

浦島太郎が竜宮城へ行く話

につながる伝承。

・
・

すると丹後には、

という、

よく似た構造の物語が重なっている。

椎根津彦も浦島子と結びつけられる

さらに、

椎根津彦

についても気になる。

・
・

椎根津彦は、神武東征の際に海上で現れ、神武を案内する人物。

海人系の人物として見られることが多く、

その姿や伝承から、

浦島子との関連

を考える説もある。

・
・

すると丹後周辺には、

と、

海とこちら側を往来する人物

が何人も重なってくる。

・
・

単なる偶然なのか。

それとも、

丹後の海人集団が持っていた古い「海の異界」伝承

が、

時代や氏族によって、別々の人物名で語られるようになったのか。

ここも気になる。

「彦」という名前も共通する

もう一つ、名前の面で気になることがある。

籠神社の現在の祭神は、

彦火明命。

旧祭神とされるのは、

彦火火出見命。

どちらにも、

「彦」

が付いている。

この「彦」は、

日子

とも書かれる。

・
・

丹波・丹後周辺を調べていると、

彦坐王（日子坐王）

も登場する。

さらに神武東征では、

彦五瀬命

もいる。

・
・

もちろん「彦」は古代の男性名に広く使われるため、

彦が付く＝同族

という話ではない。

・
・

それでも、

と、

今追っている人物たちに、

彦／日子

が繰り返し現れることは、名前の手掛かりとして覚えておきたい。

彦火明命という神の中に、何が重なっているのか？

今のところ、一番気になっているのは、

ということ。

旧祭神として、

彦火火出見命

が伝えられ、

現在は、

彦火明命

を祀る。

そして二神は、

別名関係

として説明され、

どちらにも、

海神の宮へ行く物語

がある。

さらに丹後には、

浦島子

という同じ構造の異界訪問伝承まで残っている。

すると、

彦火明命

という一柱の神の中に、

もともと丹後の海人集団が持っていた、

といった複数の古い伝承が、後から重ねられている可能性も考えたくなる。

・
・

籠神社の祭神の変化は、

単なる祭神名の問題ではなく、

を見る手掛かりになるのかもしれない。

＜関連記事＞
・「海部」についての記事一覧
・「ヒコ」についての記事一覧