塚田敬章氏が紹介する「ポツォ」について。
H・R・デーヴィスの『雲南』原著では、中国人からMin-chia（民家／ミンチャ）と呼ばれていた人々が、
Pe-tsö（ポツォ）
と自称していたことが確認できる。
後世の研究では、このPe-tsoを、
白子
と対応させる例がある。
そして現在の 白族（ペー族）にも、
白子
白尼
白伙
などの自称があり、これらはまとめて、
「白人」＝白の人
という意味だと説明されている。
となると、次に気になるのは当然、
なぜ「白」なのか？
ということ。
今回は、この「白」について考えてみる。
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ポツォは「白の人」系の自称らしい
まず前の記事のおさらい。
1909年のデーヴィス『雲南』では、
自称：Pe-tsö
中国人からの呼称：Min-chia
という区別が記録されている。
現在の 白族にも「白子」などの自称が残り、中国側の民族資料では、
白子・白尼・白伙
＝「白人」
と説明されている。
・
・
そのため、
Pe-tsö（ポツォ）
↓
白子
↓
「白の人」
というつながりを考えることができる。
では、この「白」は何を表していたのだろう？
「白」は単なる色なのか？
もちろん、
白＝色としての白
だった可能性はある。
ただ、古代中国では、色は単独で存在するものではなかった。
五行思想 では、
木・火・土・金・水
それぞれに、
方角
季節
色
天体
などが対応する。
・
・
そして金に対応する色が、
白
だった。
ここが気になる。
五行では「金＝白＝西＝秋」
五行 における「金」は、
方角＝西
季節＝秋
色＝白
と対応する。
つまり、
金
＝白
＝西
＝秋
という一つのまとまりがある。
そのため、古代中国文化の中で「白」という色が出てきた場合、
単なる色彩だけではなく、「金」に属する象徴
として機能することがある。
・
・
では、
「白の人」
という民族自称にも、
こうした 金＝白 の世界観が関係していた可能性はないだろうか。
ここから先は、今のところ仮説として考えている。
金星は「太白」
さらに気になるのが金星。
古代中国では 金星 を、
太白
と呼ぶ。
唐代の天文占書『開元占経』には、
「太白主秋、主西維、主金、主兵」
という記述がある。
つまり太白は、
秋
西
金
兵
を 司る星 として扱われていた。
・
・
さらに同書には、
「太白者、西方金精也」
とある。
意味としては、
太白は西方の金の精である。
ここまでくると、
白
↓
金
↓
西
↓
太白＝金星
がかなり明確につながっている。
太白は「大きく白い」から太白
『開元占経』にはさらに、
「太白者、大而能白、故曰太白」
とある。
つまり、
大きく、よく白く輝くため「太白」という
という説明。
金星は非常に明るく白く見える星なので、
白い星
＝太白
＝金星
＝西方の金の精
という一連の対応が作られている。
古代中国で「白」と「金星」は、かなり近い位置にあったことになる。
「ポツォ」の白も「金」だった？
ここで再びポツォに戻る。
もし、
Pe-tsö（ポツォ）
＝白子
＝白の人
なのだとすれば、
その「白」に、
金＝白
という古代中国・南方世界の象徴体系が関係していた可能性はないだろうか。
つまり、
ポツォ
＝白の人
という民族自称を、
単純に、
白い服を着ていた
肌が白かった
といった外見だけで考えるのではなく、
「金」に属する人々
というような意味まで視野に入れてみたい。
もちろん現時点では、
「白族の白は五行の 金 を意味する」
と直接説明する資料を見つけたわけではない。
なので、ここはあくまで仮説。
ただ、
白族自身の古い自称に「白」がある
ことと、
中国文化圏で「金」＝白という非常に強い対応がある
ことは、並べて覚えておきたい。
そして「太白＝金星」
さらに仮説を広げるなら、
金＝白
だけではなく、
金＝太白＝金星
まで見ておきたい。
・
・
つまり、
白
↓
金
↓
太白
↓
金星
という流れ。
・
・
以前から気になっている コシの話 では、
白い駒（馬）
が出てくる。
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・
・
もし古い象徴体系として、
白＝金＝太白（金星）
が存在するなら、
「白い駒」というモチーフも、
単に毛色が白い馬
という以上の意味を持つ可能性がある。
・
・
ここは今後、
白
金
金星
馬
コシ
をまとめて別途掘ってみたい。
太白には「兵」の意味もある
さらに『開元占経』を見ると、太白は単なる美しい星でもない。
太白主秋、主西維、主金、主兵
とあり、
兵・戦争・軍事
とも強く結びついている。
さらに、
太白＝西方金精
とされる。
・
・
つまり、
白
金
西
秋
太白（金星）
兵
が、同じ象徴体系の中に置かれていることになる。
「白の人」という自称を考えるときにも、この「白」が持っていた古代中国的な意味の広さは覚えておきたい。
「白」は五行より古い可能性もある
もう一つ注意しておきたい。
仮に白族の「白」と金属・金星などに何らかの関係があったとしても、
白族 が 五行思想を学んで、自分たちを白と名乗った とは限らない。
むしろ、
白・金属・西方・星 などを結びつける古い象徴
が先に存在し、
それが後世の五行思想の中で、
金＝白＝西＝秋
として体系化された可能性も考えられる。
・
・
なので今後は、
五行思想成立以前の「白」と「金」の関係
も調べてみたい。
今後掘りたいこと
この仮説を確かめるために、今後は、
・白族が「白」を自称に使う理由についての民族学的説明
・白族における白色の祭祀的意味
・白族と金属・鉱山・製鉄の関係
・滇文化における金属と白色
・白族・雲南地域の金星信仰
・白馬・白い駒の伝承
・五行成立以前の「金＝白」
・太白（金星）と馬の関係
などを追ってみたい。
まとめ
今回の出発点は、
Pe-tsö（ポツォ）とは何なのか？
だった。
デーヴィス『雲南』では、
中国人からMin-chia（ミンチャ＝民家）と呼ばれていた人々が、自らをPe-tsö（ポツォ）と呼んでいた
と記録されている。
後世にはPe-tsoを「白子」と対応させる研究があり、現在の白族にも、
白子・白尼・白伙＝「白の人」
という自称が残っている。
そこで気になったのが、
なぜ「白」なのか？
ということ。
・
・
古代中国では、
金＝白＝西＝秋
という五行の対応があり、
さらに金星は、
太白＝西方の金の精
とされた。
・
・
だから今のところ、
ポツォ
＝白の人
↓
白＝金
↓
太白＝金星
という可能性を、ひとつの仮説としてメモしておきたい。
この先は、白族だけでなく、
コシ
白い駒
金
太白・金星
まで広げて見ていくと、また何かつながるかもしれない。
参考
・塚田敬章「中国・朝鮮史から見える日本、2」
・H. R. Davies, Yün-nan: The Link Between India and the Yangtze, 1909
・H.R.デーヴィス著、田畑久夫・金丸良子編訳『雲南―インドと揚子江流域の環』古今書院、1989年
・上海市民族和宗教事務局「白族」
・Chinese Text Project『開元占経』巻四十五「太白占」
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