埼玉の神社を見ていると、よく出会うのが八雲神社と氷川神社。
どちらも現在は須佐之男命を祀っていることが多いのに、なぜ社名が違うのか？
この違いには牛頭天皇が関連しているらしい。
ひとまず、今のところの整理をメモしておく。
＜関連記事＞
・「スサノオ」についての記事一覧
・「牛頭天皇」についての記事一覧
・「氷川神社」についての記事一覧
・「埼玉県」についての記事一覧
・「日本の神」についての記事一覧
八雲神社は、元「牛頭天王社」の例が多い
八雲神社の中には、もともと牛頭天皇を祀っていた社が、明治の神仏分離によって須佐之男命を祭神とする神社へ再編され、
牛頭天王社
↓
須佐之男命
↓
八雲神社
となった例が多く見られる。
・
・
「八雲」という名前は、須佐之男命の
「八雲立つ 出雲八重垣……」
の歌にちなむもの。
つまり八雲神社という社名には、牛頭天王信仰を須佐之男命へ読み替えた痕跡が残っている場合が多い。
氷川神社は、武蔵国の大きな信仰ネットワーク
一方の氷川神社は、さいたま市大宮区の武蔵一宮氷川神社を中心として、武蔵国一帯に多数分布する神社。
現在の祭神には須佐之男命が含まれるが、
「須佐之男命を祀るから氷川神社」
というより、
「氷川という古い祭祀・神社ネットワーク」に属する社が、後世に須佐之男命を中心とする祭神構成に整理されたと見た方が分かりやすそう。
・
・
つまり、
八雲神社
＝牛頭天王社からの改称・再編の痕跡が見えやすい
氷川神社
＝武蔵国に広がる氷川信仰のネットワークに属する／後から組み込まれた社
という違い。
ただし「氷川信仰とは何なのか？」はまた別の難しい話
ここまで読むと、「では、その 氷川信仰 とはそもそも何？」という疑問が出てくる。
実際、氷川神社群を見ていくと、祭神や祭祀の性格がすべて同じとは限らない。
大宮氷川神社、氷川女體神社、中氷川神社（中山神社）などを比べても、それぞれにかなり違う特徴が見える。
そのため、
最初から同じ信仰・同じ勢力としてまとまっていたのか？
それとも本来は別々だった祭祀や神社が、後世に「氷川」という枠の中へ整理されていったのか？
ここはかなり難しいところ。
今回は「八雲神社には、元・牛頭天王社だった例が多い」という点を整理するところまでにして、そもそも氷川信仰とは何なのか、氷川神社群は本当に一枚岩なのかについては、いつか別の記事で改めてまとめたい。
同じ須佐之男命でも、社名は「過去の履歴」を残している？
現在の祭神だけを見ると、
八雲神社＝須佐之男命
氷川神社＝須佐之男命
で同じように見える。
しかし、社名を追うと、
どんな信仰から現在の姿になったのかが違う可能性がある。
・
・
だから神社を見るときは、
現在の祭神だけでなく、旧社名・旧祭神・神仏分離前の呼び名 も一緒に見た方が、その土地の古い祭祀が見えやすい。
特に埼玉では、氷川神社と八雲神社が近い距離に並ぶこともあるので、
「どちらも須佐之男命なのに、なぜ片方は氷川で片方は八雲なのか？」
という視点で見ていくと面白そう。
ひとまず、今後神社を調べるときの確認ポイントとしてメモしておく。
＜関連記事＞
・「スサノオ」についての記事一覧
・「牛頭天皇」についての記事一覧
・「氷川神社」についての記事一覧
・「埼玉県」についての記事一覧
・「日本の神」についての記事一覧
