白族の土公・土母について調べていて、もう一つ気になる名前が出てきた。
田公・地母。
しかも白族の伝承資料では、この「田公地母」について、
白族では「土公土母」とも呼ぶ
とはっきり書かれている。
つまり、
土公・土母
と
田公・地母
は、少なくとも白族の一部の伝承では別々の神というより、同じ神々を別の呼び方で表したものらしい。
今後忘れそうなので、ここだけ別記事としてメモしておく。
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・白族の「土公・土母」とは？｜新居と土地を鎮める神
白族の「田公地母」は五穀の神
雲南省大理白族自治州洱源県に伝わる「稲子樹」という伝承では、田公と地母は夫婦として登場する。
資料では二神を、
五穀之神
と説明している。
さらに、この田公・地母の時代から人々が農耕を始めたとされ、物語そのものが農業の起源を語る内容になっている。
つまり、
田公＝田・農耕 地母＝大地・土地
という名前そのままに、
土地＋農耕・五穀
を一対にした神々に見える。
田公地母＝土公土母
さらに重要なのが、同じ資料の注記。
そこでは、
「田公地母」を白族では「土公土母」とも呼ぶ
とされている。
また、新居を建てたあとの祝いでは、人が田公地母に扮し、農業生産の知識を歌によって伝えるという。
別の白族資料では、新居などに関係する「奠土」の儀式に、若者二人が土公・土母として参加することが確認できる。
そうすると、
土公土母＝土地を鎮める神
という姿と、
田公地母＝農耕・五穀をもたらす神
という姿は、まったく別のものではなく、
同じ神格の異なる側面
として存在している可能性がありそうである。
土母は后稷なのか？
ここで、気比神宮について調べていて出てきた后土・后稷を思い出した。
中国古代では、
后土＝土地・社の神 稷＝穀物・農業の神
という組み合わせがあり、両者を合わせた社稷は土地と穀物を象徴する重要な祭祀だった。
『左伝』について論じた研究でも、「后土為社」、そして稷は農事に関係する神として整理されている。
ただし、
白族の土母＝后稷
と考えるのは違いそうである。
「土母」「地母」はむしろ大地・土地側の神格であり、中国の土地神信仰史を扱った研究でも、后土・地母・土公などは相互に近い土地神の系列として整理されている。
したがって、
土母 → 后稷
という対応ではなく、
土母・地母 → 后土側
と考えた方が自然そうである。
ただし「田公地母」にすると構造が似てくる
ところが名称が、
土公土母
ではなく、
田公地母
になると話が少し変わる。
田公地母は五穀の神であり、農耕の始まりを伝える夫婦神として語られる。
そこで役割だけを並べると、
田公＝田・農耕・五穀 地母＝土地・大地
となる。
これは中国古代の、
稷＝穀物・農耕 后土＝土地
という組み合わせと、かなり似た構造に見える。
つまり、
田公 ≒ 后稷的な役割 地母 ≒ 后土的な役割
という比較なら考えてみてもよさそうである。
気比神宮の「后土＋后稷」とも似て見える
この組み合わせが気になった理由は、ちょうど気比神宮について調べていたから。
塚田氏は気比神宮について、
土公＝后土 御食津大神＝后稷
と読み、両者を社稷祭祀として捉えている。
ここに白族の田公地母を並べると、
白族
田公 ＋ 地母
＝五穀・農耕 ＋ 土地
気比神宮をめぐる塚田氏の解釈
后稷 ＋ 后土
＝穀物・農耕 ＋ 土地
という、よく似た形になる。
だからといって、
白族の田公地母＝后土・后稷そのもの
という話ではない。
ただ、
土地の神と、そこで育つ穀物・農耕の神を一組にして祀る
という祭祀構造が共通している可能性は、今後比較してみたい。
「土公土母」は土地だけの神ではない？
今回いちばん気になったのはここ。
土公土母だけを見ると、
土地を鎮める男女一対の土地神
という印象が強い。
ところが、
土公土母＝田公地母
という白族伝承を重ねると、
その神格には、
土地 田畑 五穀 農耕 新居・生活の場
まで含まれているように見える。
白族の土地信仰について紹介する資料でも、地母祭祀だけでなく、田公地母を祀る「動土日」や収穫時の祭祀が伝えられている。
つまり「土公土母」は単純に、
建築前後に土地を鎮めるだけの神
ではなく、
人がその土地で暮らし、耕し、食べていくこと全体を守る神
だった可能性も考えておきたい。
今後調べたいこと
・白族で「土公土母」と「田公地母」がどの地域まで同一視されるのか
・「土公土母」と「田公地母」のどちらの呼称が古いのか
・田公が具体的にどのような農耕神として語られるのか
・白族の「五穀之神」と中国古代の稷神との比較
・地母・土母と后土の関係
・「土地＋穀物」を一組にする祭祀が中国南方民族にどの程度広く存在するのか
・気比神宮について塚田氏が示す「后土＋后稷＝社稷」と比較できるのか
今の段階では、
土母＝后稷ではない。
ただし、
土公土母＝田公地母
という白族側の伝承を経由すると、
土地＋農耕・五穀
という組み合わせが現れ、それが后土＋后稷の構造と似て見える。
ひとまず、ここまでを今後の比較材料として残しておく。
