クシヒカタを祀る神社｜「石部・磯部」に残る祭祀をたどる

クシヒカタ を祀る神社について。

「イソベ系」と「イソベ系以外」があるようだ。

今回は「イソベ系」に神社についてまとめた。

＜関連記事＞
・クシヒカタとは？｜祀られる神社を追ったら「石部・磯部」と磯城が気になった
・石辺と磯部・礒部は同じなのか？｜「イソベ」と呼ばれた集団
・「クシヒカタ」についての記事一覧
・「イソベ」についての記事一覧

クシヒカタとイソベ

クシヒカタは、

など、資料によって名前の表記がかなり揺れる。

そこで異名も含めて祭神を探してみると、何度も出てきたのが、

という「イソベ」系の名前だった。

・
・

ただし、ここで最初に整理しておきたい。

クシヒカタを祀る神社は、「石部・磯部」系の神社だけではない。

奈良・大神神社摂社の神坐日向神社では櫛御方命を祀るほか、

福井県の御方神社、

茨城県の佐波波地祇神社、

和歌山県の竈山神社

など、「イソベ」という名前を持たない神社にもクシヒカタ祭祀は残っている。

それらについては、別の記事でまとめることにした。

・
・

この記事で見るのは、

に限る。

・
・

さらに調べていくと、

現在の祭神としてクシヒカタを祀る神社

だけではなく、

現在は別の神を祀っているのに、後世の考証で「本来の祭神はクシヒカタではないか」とされた石部神社

もあることが分かってきた。

・
・

そこで今回は、

を分けてメモしておく。

石辺公とクシヒカタ

クシヒカタと「イソベ」を結びつけるうえで、重要なのが『新撰姓氏録』。

そこでは、

とされる。

・
・

つまり少なくとも、

「石辺公」という特定氏族が、クシヒカタを祖とする系譜

は存在する。

・
・

問題はここから。

後世になると、

という考証が、各地の式内社に対して行われるようになる。

・
・

そのため、

現在クシヒカタを祀っている

という事実だけでは、

その神社が古くからクシヒカタを祀っていたのか

までは分からない。

この点に注意しながら、一社ずつ見てみる。

① 石部神社｜滋賀県愛知郡愛荘町

【石部イソベ神社】
〒529-1315 滋賀県 愛知郡 愛荘町 沓掛147

滋賀県神社庁でも、現在の祭神として天日方奇日方命が明記されている。

『延喜式神名帳』の愛知エチ郡「石部神社二座」に比定される式内社。

現在の由緒では、崇神天皇の時代に天日方奇日方命を祀ったと伝える。

ここは、

という組み合わせが、現在の祭神としてはっきり確認できる一社。

ただし、『特選神名牒』などの考証を見ると、

石辺公が久斯比賀多命の後裔であること

を祭神推定の材料にも使っている。

つまり、

現在伝わる社伝

と、

後世の氏族系譜による祭神考証

は分けて見ておきたい。

・参考：滋賀県神社庁「石部神社」

② 石部神社｜滋賀県近江八幡市安土町

【石部イソベ神社】
滋賀県近江八幡市安土町下豊浦6222

『延喜式神名帳』の 蒲生ガモウ郡「石部神社」の論社。

現在の祭神の一柱に櫛日方命が見える。

一方、近世末から明治期の式内社考証では、

という系譜から、

「この神社は石辺公の祖神を祀ったのではないか」

と推定されている。

ここも、

実際に伝わった祭祀

と、

後世の「石辺公＝クシヒカタ」からの復元

を切り分けながら見たい神社。

・参考：延喜式神社の調査「石部神社」

③ 石部神社｜三重県いなべ市大安町

【石部イソベ神社】
〒511-0266 三重県いなべ市大安町 石榑イシグレ 南2017

現在は天日方奇日方命を主祭神とする。

ただし、この神社は祭神の履歴を見るとかなり気になる。

江戸期には山王権現とも呼ばれ、

資料によって、

などの祭神説が現れる。

つまり、

「石部神社だから、最初からクシヒカタ」

と単純に見ることのできない一社。

・
・

むしろ、

山王・大物主系の祭祀

と、

石辺公祖＝クシヒカタという系譜

が、後の時代に重なった可能性も考えておきたい。

・参考：三重県神社庁・皇學館大学「石部神社」

④ 磯部神社｜富山県氷見市磯辺

【磯部イソベ神社】
〒935-0338 富山県氷見市磯辺1045

ここでは、

と、「イソベ」とクシヒカタの組み合わせが非常に分かりやすい。

『特選神名牒』でも、

祭神：天日方奇日方命

とされる。

明治期の地誌でも、奇日方命を祀り、磯部氏の祖神とする説明が見える。

ただし、式内社「磯部神社」そのものの比定には古くから揺れがある。

そのため、

現在の「磯辺＋磯部＋クシヒカタ」という形が、そのまま古代まで遡るのか

は別に考えたい。

・参考：国立国会図書館 レファレンス協同データベース「富山県氷見市磯辺 礒部神社の祭神について」

⑤ 石部神社｜石川県小松市古府町

【石部イソベ神社】
〒923-0055 石川県小松市古府町カ169

『延喜式神名帳』の加賀国 能美郡「石部神社」に比定される。

加賀国府に近く、後世には加賀国総社として扱われた神社でもある。

現在の祭神は、

櫛日方命

ではなく、

櫛日方別命。

「別（ワケ）」が付いている点は少し気になるが、クシヒカタ系神名として扱われている。

一方、近世には船見山王明神と呼ばれ、

祭神を大物主神とする説もあった。

ここでも、

という系譜の、どの位置の神を祭神として扱うのかが揺れているように見える。

・参考：『日本歴史地名大系』「石部神社」
・参考：玄松子の記憶「石部神社」

⑥ 御嶋石部神社｜新潟県柏崎市北条

【御嶋石部イソベ神社】
新潟県柏崎市北条

現在は久斯比賀多命と武甕槌命を祀る。

・
・

なぜ、ここに タケミカヅチ が？！

と思うけれども。

武甕槌命 がクシヒカタに繋がる系譜も実際あったりするんですよね。

（タケミカヅチは、「出雲の国譲り」の段においては伊都之尾羽張（イツノオハバリ）の子と記述されるんだけどね。）

でも、なぜ、ここに タケミカヅチ が？！とは思うので。

ここは、重要な デバッグポイントだと認識しております。

・
・

ただし、この神社も祭神の履歴が重要。

近代の神社明細帳では武甕槌命を祭神としており、

その後の考証で、

「石部」という社名や石辺公の系譜から、本来は久斯比賀多命ではないか

という説が出ている。

つまり、

現在クシヒカタを祀っている

という事実だけを見ると古くからそうだったように見えるが、

祭神成立の経緯を追うと、

後世の復元が関わっている可能性がかなり見えやすい例

でもある。

・参考：「御嶋石部神社」

⑦ 桐原石部神社｜新潟県長岡市上桐

【桐原石部イソベ神社】
新潟県 長岡市 上桐 シデノ木 2169

周りに「黒坂神社」「石動神社」と気になる名前の神社がある。（いずれも祭神不明）

・
・

現在の祭神は天日方奇日方命。

ただし、昭和期の『長岡市及近郊神社調稿』では、

県の神社明細帳では祭神が「不詳」だった

とされている。

そこから、

『越後野志』や土地の伝承、

さらに、

石部＝石辺公

という系譜を材料として、

奇日方命が祭神として整理されている。

この神社は、今回の調べ直しで特に重要だった。

という流れが、かなり見えやすい。

・参考：長岡市「桐原石部神社」
・参考：「桐原石部神社（長岡市上桐）」

⑧ 桐原石部神社｜新潟県長岡市寺泊下桐

【桐原石部イソベ神社】
新潟県長岡市寺泊下桐1848

上桐と同じく、式内「桐原石部神社」の論社。

現在の祭神は天日方奇日方命。

江戸期以降の式内社考証では、こちらの下桐を式内社とする資料も多かったよう。

同じ「桐原石部神社」が二社存在するため、

どちらに、いつからクシヒカタ祭祀が伝わっていたのか

は分けて考えたい。

・参考：「桐原石部神社（長岡市寺泊下桐）」

⑨ 水嶋礒部神社｜新潟県糸魚川市筒石

【水嶋礒部イソベ神社】
新潟県糸魚川市筒石464

現在の祭神の一柱に奇日方命が入る。

ただし、この神社は中古には諏訪大明神と呼ばれており、

文化11年（1814）に水島磯部神社の社号へ戻したと伝わる。

つまり、

現在「磯部＋奇日方」だから、古代からずっと同じ形だった

とは限らない。

むしろ、

諏訪・建御名方祭祀

と、

磯部・クシヒカタ祭祀

が、どの時点で重なったのかが気になる。

・参考：「水島磯部神社」

⑩ イソ部神社｜兵庫県丹波市氷上町【北向き】

【▲部イソベ神社】
〒669-3464 兵庫県丹波市氷上町石生イソウ526

※「▲」は山偏に石の字。

『延喜式神名帳』の丹波国 氷上郡「部神社」に比定される古社。

現在の祭神の筆頭に 奇日方命 が記されている。

ここでも、

「イソベ」＋クシヒカタ

が現在の祭神として確認できる。

・
・

さらに少し気になるのが、

社殿が北向き

であること。

以前から気になっている、

刀我トガ石部神社

や、

クシヒカタ系の 櫛御方命 を祀る奈良の 神坐日向ミワニマスヒムカイ神社

も現在の社殿は北向き。

もちろん、

「クシヒカタを祀る神社＝北向き」

ではない。

ただ、

クシ／コシ

や北方祭祀との関係を考えるときの補助情報としてメモしておく。

・参考：丹波市観光協会「部神社」

⑪ 石部神社｜兵庫県豊岡市出石町

【石部イソベ神社】
〒668-0211 兵庫県豊岡市出石町下谷62

主祭神は奇日方命。

さらに、

など、後世「出雲系」と呼ばれる神々がまとまって祀られている。

あまり目にすることが少ない、レアキャラの「瀧津彦命（多岐津彦）」までも祀られている。

・
・

一見すると、

「石部＝大国主・事代主系の一族」

が非常に分かりやすく見える神社。

ただし、資料によっては祭神を天日槍とする説もあった。

現在の祭神構成がいつ成立したのかは、別に追う必要がありそう。

・参考：兵庫県神社庁「石部神社」
・参考：玄松子の記憶「石部神社」

⑫ 刀我石部神社｜兵庫県朝来市和田山町【北向き】

【刀我石部イソベ神社】
〒669-5229 兵庫県 朝来アサゴ市 和田山町宮645

現在の祭神を見ると、

が一緒に祀られている。

『先代旧事本紀』などの系譜では、この三者は兄妹とされる。

そのため現在の祭神構成だけを見ると、

初期大和王権の外戚となる一族

をまとめて祭祀しているようにも見える。

・
・

ただし、この神社については古い地誌にも興味深い記述がある。

明治期の『朝来志』では、

天日方奇日方命を祭神とする説は、『姓氏録』の「石辺公＝久斯比賀多命後裔」から導かれたもの

とする一方で、

そもそも「石辺」と「石部」を同じものとしてよいのか

という疑問まで紹介されている。

・
・

つまり、

と単純には結べないことは、すでに昔から問題になっていたらしい。

・
・

ちなみに社殿は北向き。

ここも北向き問題は補助情報として保留しておく。

・参考：兵庫県神社庁「刀我石部神社」
・参考：「刀我石部神社」

↓↓↓「石部」なのにクシヒカタを祀らない神社

ここまでを見ると、

「やっぱり石部・磯部の祖神はクシヒカタなのでは？」

と思いたくなる。

でも、今回調べ直してみると、

その考え方だけでは説明できない石部神社

もかなりあることが分かった。

◆ 石部神社｜滋賀県蒲生郡竜王町

【石部イソベ神社】
〒520-2563 滋賀県 蒲生ガモウ郡 竜王町

現在の祭神は 天照皇アマテラス スメ大神。

クシヒカタではない。

ところが『特選神名牒』では、

石辺公が久斯比賀多命の後裔だから、祭神は久斯比賀多命ではないか

と推定されている。

つまり、

例になる。

・参考：滋賀県神社庁

◆ 石部神社｜兵庫県朝来市山東町

【石部神社】
〒669-5101 兵庫県 朝来アサゴ市 山東町滝田５５９

現在の主祭神は 大己貴命。

後世の式内社考証では、

『姓氏録』の石辺公系譜をもとに、天日方奇日方命 を祭神とする説

も出てくる。

つまり、

可能性を考える材料になる。

・参考：兵庫県神社庁「石部神社」

◆ 石部神社｜福井県鯖江市磯部町

【石部神社】
〒916-1114 福井県 鯖江市 磯部町

現在の祭神は、

とされる。

社伝では、この地に住んだ多気連が祖神を祀ったともいう。

つまり、

「石部」という名前を持ちながら、祭神系譜そのものが クシヒカタ とは異なる例

になる。

・
・

それでも後世の『延喜式神名帳』注釈では、

石辺公＝久斯比賀多命後裔

という説明が使われる。

ここを見ると、

「石部」という名前だけで、すべてを 石辺公・クシヒカタ系にまとめてはいけない

ことがかなり分かりやすい。

石部神社｜兵庫県加西市上野町

【石部神社】
〒675-2434 兵庫県加西市上野町６９−２

現在の祭神は、

の宗像三女神。

こちらも現在の祭神にクシヒカタはいない。

それでも播磨国 賀茂郡の石部神社について、後世の注釈では、

石辺公＝久斯比賀多命後裔

という説明が使われる。

これも、

「イソベ」という社名・地名

と、

石辺公の氏族系譜

が、後世に結び付けられた可能性を見る材料になる。

・参考：兵庫県神社庁「石部神社」

宮村部神社｜石川県加賀市

ここは現在、

「クシヒカタを祀る神社」には数えず保留

にしておく。

地元では「天神様」と呼ばれ、

祭神を宮村部大神とする一方、

古い資料には、

「或云、櫛日方命」

という祭神説も残っている。

さらに別説では石部薬師ともされる。

つまり、

クシヒカタ祭神説は存在するが、それが唯一の祭神伝承ではない。

・参考：『日本歴史地名大系』「宮村部神社」

「石部＝クシヒカタ」ではなさそう

今回、この記事を調べ直して、一番大きく修正したいと思ったのがここ。

以前は、

という系譜をかなり素直につなげて考えていた。

確かに、

クシヒカタを祀る「イソベ」系神社が各地に存在する

こと自体は間違いない。

しかも、

近江
↓
北陸
↓
越後
↓
丹波・但馬

と、かなり広い範囲に分布している。

・
・

しかし同時に、

も存在する。

そして、その一部に対して、

『新撰姓氏録』の「石辺公＝久斯比賀多命後裔」

という系譜を使い、

「本来の祭神はクシヒカタだったのではないか」

という後世の考証が行われている。

・
・

そう考えると、

「石部・磯部という一つの氏族がいて、その祖神がクシヒカタだった」

と全国一律に見るより、

くらいに分けて考えた方がよさそう。

大己貴・大物主が先なのか？

そして、もう一つ気になっている。

クシヒカタを祀る石部神社を調べていると、

大己貴 大国主 大物主

が何度も出てくる。

もちろん、

大物主 → クシヒカタ

という系譜がある以上、一緒に祀られていても不思議ではない。

ただ、

クシヒカタを祀らず、大己貴だけを祀る石部神社

も存在する。

そのため現在は、

という可能性も気になっている。

まだ仮説段階だけれど、

「石部の本命＝クシヒカタ」

と最初から決めてしまわない方が、各地の祭神の違いを見やすそう。

石辺・石部・磯部・礒部は同じなのか？

そして結局、ここへ戻ってくる。

『新撰姓氏録』でクシヒカタ後裔とされるのは、

石辺公

という特定氏族。

一方、

石部 磯部 礒部 部

という名前は全国各地に存在する。

同じ「イソベ」という音を持っていても、

すべてが同じ祖先を持つ一族だったとは限らない。

海人・漁撈・航海に関わる磯部、

伊勢神宮祭祀に関わる磯部、

別の祖神を祀る石部、

そしてクシヒカタを祖神とする石辺公。

これらは、いったん分けて考えた方がよさそう。

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クシヒカタ祭祀そのものは「イソベ」だけではない

最後にもう一度。

この記事では、

クシヒカタを祀る神社の中から、「石部・磯部・礒部・部」系だけ

を取り上げた。

しかし、クシヒカタ祭祀そのものはこれだけではない。

むしろ、それらと今回の「イソベ系」を分けて並べることで、

クシヒカタが「石辺公の祖神」として祀られた場所

と、

別の系譜・祭祀文脈から祀られた場所

の違いが見えてくるかもしれない。

それについては、別の記事で改めて整理する。

参考

・滋賀県神社庁「石部神社」
・延喜式神社の調査「石部神社」
・三重県神社庁・皇學館大学「石部神社」
・国立国会図書館 レファレンス協同データベース「富山県氷見市磯辺 礒部神社の祭神について」
・石川県立図書館／国立国会図書館 レファレンス協同データベース「イソベ（石部・磯部・部）の神について」
・『日本歴史地名大系』「石部神社（石川県小松市）」
・玄松子の記憶「石部神社（石川県小松市）」
・「御嶋石部神社」
・長岡市「桐原石部神社」
・「桐原石部神社（長岡市上桐）」
・「桐原石部神社（長岡市寺泊下桐）」
・「水島磯部神社」
・丹波市観光協会「部神社」
・兵庫県神社庁「石部神社（豊岡市出石町）」
・玄松子の記憶「石部神社（豊岡市出石町）」
・兵庫県神社庁「刀我石部神社」
・「刀我石部神社」
・兵庫県神社庁「石部神社（朝来市山東町）」
・兵庫県神社庁「石部神社（加西市上野町）」
・『日本歴史地名大系』「宮村部神社」

※祭神名は神社・資料によって「天日方奇日方命」「久斯比賀多命」「奇日方命」「櫛日方命」「櫛日方別命」など表記が異なる。

※この記事では、現在クシヒカタ系神名を祭神として確認できる「イソベ系」神社と、現在の祭神とは別に後世の考証でクシヒカタ祭神説が提示された「イソベ系」神社を分けて整理した。

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