坂口安吾の『飛騨・高山の抹殺』を読んでいて、ずっと引っかかっている一文がある。
安吾は、天武天皇側に有利な歴史が作られた可能性について語る途中で、
「天武天皇の皇后たりし女帝」
について触れ、さらにそれを、
「持統帝ではなくその妹帝」
としている。
ところが、一般に知られている系譜では、天武天皇の皇后は持統天皇である。
では、安吾がここで言う「持統ではない妹帝」とは誰なのだろう。
今回は、この一文を「安吾の系譜の勘違い」として片づけず、安吾が通常とは異なる人物配置・王統を見ていた可能性から考えてみたメモ。
目次
安吾はそもそも「記紀の系譜」を疑っている
『飛騨・高山の抹殺』で安吾がやっているのは、記紀に書かれた歴史をそのまま受け入れることではない。
むしろ、
兄弟として書かれた人物は本当に兄弟だったのか。
一人の人物が二人に分けて描かれていないか。
敵対した王が、後から天皇家の皇子として系譜へ取り込まれていないか。
壬申の乱の土地や人物配置そのものが入れ替えられていないか。
と、かなり大胆に疑っている。
その安吾が、通常の系譜と食い違うことを書いている。
ならばまずは、
「安吾が間違えた」のではなく、「なぜ安吾はこう書いたのか」
を考えてみたい。
最初に浮かぶのは阿閇皇女＝元明天皇
「持統天皇の妹で、しかも女帝」。
この条件だけを見ると、一番分かりやすいのは阿閇皇女（アヘノヒメミコ）＝元明天皇である。
阿閇皇女は、
父：天智天皇
母：蘇我姪娘
で、持統天皇の異母妹。
しかも後に実際に元明天皇として即位している。
さらに気になるのが、その名の「阿閇＝アヘ」。
以前から追っている、
阿倍・阿閉・阿拝・敢國・伊賀
という「アヘ」の系統を思わせる。
ところが問題がある。
阿閇皇女の夫は草壁皇子であり、一般系譜では天武天皇の后ではない。
安吾の文章とは、ここが合わない。
では御名部皇女なのか？
次に気になったのが、阿閇皇女の同母姉である御名部皇女。
御名部皇女も天智天皇の娘であり、持統天皇の異母妹にあたる。
そして夫は高市皇子。
高市皇子は、壬申の乱で大きな軍権を持ち、草壁皇子の死後には太政大臣となり、『日本書紀』では「後皇子尊」と呼ばれている。
さらに柿本人麻呂が高市皇子の死に際して詠んだ挽歌は、まるで王者を送るような規模を持つ。
そのため、
高市皇子は単なる皇子ではなく、大王・共同統治者に近い「帝的ポジション」にいたのではないか
という疑問も出てくる。
もし高市が実質的な王だったなら、その妃である御名部皇女も、一般系譜でいう「皇子妃」以上の位置にいた可能性はある。
ただし御名部皇女も、通常系譜では天武天皇の后ではない。
ここでも安吾の文章とは一つズレる。
「実際に天武の后だった、持統以外の天智皇女」は誰？
そこで条件を逆から見てみた。
持統ではない。
天智天皇の娘。
実際に天武天皇の后だった。
この条件に入る女性を探すと、
大田皇女
大江皇女
新田部皇女
が浮かんでくる。
大田皇女は持統の同母姉で、本来なら持統以上に皇后候補だった可能性もあるが、667年までに亡くなったことが『日本書紀』の埋葬記事から確認できる。
そこで、これまでほとんど意識していなかった大江皇女が気になってきた。
大江皇女とは誰なのか
大江皇女は、
父：天智天皇
母：色夫古娘
夫：天武天皇
という女性。
天武との間には、
長皇子
弓削皇子
という二人の男子を産んでいる。
つまり大江皇女は、
天智の血を持つ皇女であり、天武の妃であり、皇位を狙える男子を二人産んだ女性
だった。
高市皇子死後の皇位継承をめぐる場面では、弓削皇子が同母兄・長皇子を推そうとしたと考えられている。
長皇子と弓削皇子は、父も母も皇族。
大江皇女の系統は、草壁－文武系とは別の「王統候補」になり得たことになる。
ところが、大江皇女本人について残る情報は驚くほど少ない。
これがまず気になる。
大江皇女の同母兄妹も妙に重要な位置にいる
大江皇女の母・色夫古娘は、忍海造小竜の娘。
そして同母兄妹には、
川島皇子
泉皇女
がいる。
この二人の役割も妙に大きい。
川島皇子は681年、天武天皇の命による「帝紀及び上古諸事」の記定に参加した人物。
つまり、後の記紀編纂につながる「王権の歴史を作る仕事」の中枢にいる。
一方で『懐風藻』では、大津皇子と親しかったにもかかわらず、大津皇子の謀反を密告した人物として現れる。
そして泉皇女は、伊勢斎王となっている。
並べると、
川島皇子 → 王権の歴史編纂・大津事件
大江皇女 → 天武妃・別王統候補の母
泉皇女 → 伊勢斎王
となる。
「身分の低い母から生まれた、比較的重要ではない皇子女」という印象とは、かなり違う。
母方の「忍海」を掘ると飯豊女王が出てきた
さらに大江皇女の母方である忍海を追ってみると、もっと気になるものが出てきた。
奈良県葛城市の忍海には、
葛城忍海之高木角刺宮
があり、ここで飯豊皇女（飯豊女王・忍海部女王）が政務を執ったと伝えられている。
葛城市歴史博物館は飯豊女王について、歴代天皇には数えられていないものの、
短期間ながら大王として政務を行ったと考えるのが自然
という立場まで示している。
つまり忍海には、
「正式な歴代天皇には数えられないが、実際には帝的な位置に立った女性」
の前例がある。
しかもその宮の名が、
忍海・高木・角刺
であることも、個人的にはかなり気になっている。
天智天皇×「帝的な女王を出した忍海」＝大江皇女
ここで大江皇女を見ると、印象が変わる。
大江皇女は、
父方：天智天皇
そして、
母方：忍海造の血族
を持つ。
その忍海には、飯豊女王という大王的・女帝的な女性を出した古い王権の記憶が残っている。
つまり大江皇女は、
天智王統 × 帝的な女性を出す忍海系血族
から生まれた皇女、と見ることもできる。
さらに天武の妃となり、長皇子・弓削皇子という皇位候補級の男子を産んでいる。
ここまで来ると、安吾のいう「女帝」という言葉そのものについても考え直したくなる。
安吾のいう「女帝」は、正式な役職名なのか？
私たちは「女帝」と聞くと、
歴代天皇一覧に載っている女性天皇
を想像する。
でも、安吾がここで言う「帝」は、必ずしもそういう意味だけなのだろうか。
天武・持統期は、「天皇」という称号や王権制度そのものが整えられていく時代でもある。
その前には飯豊女王のように、
正式な「天皇」には数えられなくても、実際に王権を代行した女性
が存在した。
だとすると安吾のいう「女帝」は、
正式に即位した女性天皇
という役職ではなく、
「帝となり得る血を持つ女性」
「王統を成立させられる女王家の女性」
「帝的な血統・神格を強く持つ女性」
という意味を含んでいた可能性も考えてみたい。
そう読むと、大江皇女は俄然気になる存在になる。
「妹帝」の候補は、まだ決めない
今のところ、
阿閇皇女なのか。
御名部皇女なのか。
大江皇女なのか。
あるいは、通常系譜そのものが組み替えられているのか。
まだ答えは分からない。
ただ、消去法で大江皇女まで来たことで、
大江皇女の母方・忍海には、飯豊女王という「歴代天皇には数えられない帝的女性」の記憶が存在する
ことが分かった。
さらに大江皇女自身は天武の妃で、天智の娘であり、別の王統を作り得る男子を二人産んでいる。
安吾の一文を「単なる系譜の間違い」として読むのではなく、
記紀で整理された皇統の背後に、別の「帝の血族」が存在したのではないか
という目線で、もう少し追ってみたい。
今の時点で気になっていること
・大江皇女の「大江」という名は、どの土地・養育氏族を示すのか。
・忍海氏の「忍（オシ）」は、以前調べた「五十・忍・押」のオシと関係するのか。
・忍海造小竜の系譜は、飯豊女王を支えた忍海勢力まで遡れるのか。
・川島皇子・大江皇女・泉皇女という同母兄妹が、それぞれ「歴史編纂・王統・伊勢祭祀」を担っているのはなぜか。
・安吾のいう「妹帝」は、本当に一人の特定人物を指しているのか。
・「女帝」とは即位歴ではなく、帝的な血統を示す言葉として使われている可能性はないか。
まだまだ分からないことだらけだけれど、とりあえず現段階では、
「阿閇か？ 御名部か？」から始まり、天武の后だった女性を探したことで大江皇女が浮上し、その母方の忍海まで掘ると飯豊女王へ行き着いた。
ここまでを一度メモしておく。
