「コシ族→ヒ族→キ族・アマ族→天孫」という古い民族層の話。
今回は二番目に位置するヒ族について、この説の中でどのような集団と考えられているのかを整理しておく。
コシ族
↓
ヒ族
↓
キ族
↓
天孫族
ヒ族はかなり古い先住集団とされるが、最古層ではない。
ヒ族より前にはコシ（高志）族がいた、と考えられている。
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ヒ族は日高見国を担った先住集団
この説でヒ族と強く結びつけられているのが、日高見国。
『日本書紀』では日高見国は東国・東北方面の国として登場するが、佐治芳彦が紹介する日高見国論では、その領域はもともともっと広かったのではないかと考えられている。
畿内勢力の拡大によって、
近畿以東
↓
中部東部
↓
関東
↓
東北
↓
北上川流域
へと日高見国が押されていったという考え方である。
その日高見国を担った古い集団の一つとして考えられているのが、ヒ族になる。
ヒタ・ヒダ・ヒラはヒ族を表す？
松岡静雄説で特に気になるのが、
ヒタ・ヒダ・ヒラ
を同系の語と見るところ。
「ラ」を複数の人々を表す古い接尾語と考え、
ヒラ＝ヒの人々＝ヒ族
と解釈している。
この見方では、
ヒタ
ヒダ
ヒラ
など各地に残る音が、古いヒ族の痕跡である可能性が出てくる。
ヒ族と蝦夷
この説では、ヒ族が後世の蝦夷につながった可能性も考えられている。
ヒ族が、
ヒ → ヒナ → 田舎（ひな）・夷
へつながるのではないか、という発想である。
その後さらにアイヌへつなげる説も紹介されているが、そこについては同じ文章の中でも決着していない問題として扱われている。
この説で重要なのは、
後世に東北の蝦夷と呼ばれた人々の背後に、もっと広い地域に存在したヒ族を想定している
こと。
ヒ族はキ族に押された側
ヒ族より後から日本列島へ入ったとされるのがキ族。
この説では、
ヒ族
↓
キ族の進出
↓
ヒ族が東・東北方面へ押される
という動きが考えられている。
そのため、後世には日高見国やヒ族が東北の存在として見えるようになったが、もともと東北だけにいた集団だったとは考えない。
しかしヒ族も最古ではない
ここがこの民族層説の面白いところ。
ヒ族はキ族から見ると先住民。
しかし、そのヒ族より前にはコシ族がいた。
つまり、
コシ族から見ればヒ族は後来者
キ族から見ればヒ族は先住者
となる。
「先住民」という言葉だけでは、どの時代を基準にするかによって立場が変わってしまう。
「ヒ」の意味
ヒ族の「ヒ」については、
火
日
霊（ヒ）
などとの関係も考えられている。
特に「日」と「霊」の結びつきから、
太陽の霊格を持つヒ
という方向が意識されており、「日高見国」という名称とも結びつけられている。
この説におけるヒ族の位置づけ
まとめると、
・コシ族より後の層
・キ族より前の層
・日高見国を担った古い先住集団
・ヒタ・ヒダ・ヒラなどの語と関連づけられる
・後世の蝦夷につながる可能性が考えられている
・キ族の進出によって東・北へ押されたとされる
という集団になる。
この説における順番は、
【より古い】
コシ族
↓
ヒ族 ← ここ
↓
キ族
↓
天孫族
【より新しい】
となる。
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