神武東征に見える南大和・紀伊の古い祭祀｜ハニ・イツ・五瀬はつながるのか？

神武東征について調べていて、思いがけず気になる事がいくつか繋がってきた。

始まりは、土師（ハジ）という名前は「橋（ハシ）」と関係しないのか？という素朴な疑問だった。

ところが調べてみると、土師には実際に古く「ハシ」という読みがあり、さらにその語源とされる埴（ハニ）を追ううちに、神武東征の祭祀へ行き着いた。

神武東征とハニの祭祀（厳瓮・厳媛）

『日本書紀』神武紀では、神武が大和攻略に苦戦している最中、天香山 の埴（ハニ）を取って祭器を作るという重要な場面が登場する。

そのハニから作られるのが、

厳瓮（イツヘ）。

さらに丹生川上で祭祀を行い、道臣命を斎主として厳媛（イツヒメ※） と呼び、火・水・穀・山・草などにも次々と「厳（イツ）」を冠した名前が与えられる。

（※ 道臣命＝大伴氏の祖 は男性であるが、女性の名をつけたのは、神を祀るのは女性の役目であったことの名残とみられる）。

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神武の兄「五瀬命」

ここで気になるのが、その少し前に東征から退場する 神武の兄、

である。

五瀬命については、記紀以前には五瀬を東征の中心人物とする伝承があり、その功績が後に神武へ吸収されたのではないか、と考える研究もある。

さらに南大和を見ると、

といった、五瀬を連想させる音が集まる。

御所という地名についても、葛城川に 五つの瀬＝「五瀬」があったことに由来するとする説が紹介されている。

そして南大和から紀伊へ目を移すと、紀の川流域には 丹生都比売 の祭祀があり、和歌山市には五瀬命を主祭神とする竈山神社が鎮座する。

気になる流れ（ハニ→イツ→五瀬）

現時点では、

という一連の要素が気になっている。

もちろん、これらがすべて同じ語源・同じ氏族・同じ祭祀だったと決めたいわけではない。

ただ、南大和から紀伊へ続く地域に、今追っている要素が何度も現れること自体はメモしておきたい。

この記事では全体像だけを置き、詳しい内容はそれぞれ別記事（以下「神武東征と祭祀（ハニ・イツ・五瀬）」関連記事）で整理する。

「神武東征と祭祀（ハニ・イツ・五瀬）」関連記事

参考

・コトバンク「土師」
・國學院大學デジタルミュージアム「丹生川上神社」
・國學院大學 古典文化学事業「五瀬命」
・御所市「御所市概要」
・竈山神社
・丹生都比売神社「ご由緒」

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